و الامتناع بالغير كضرورة عدم الممكن الّتي تلحقه من ناحية عدم علّته . و الإمكان بالذات كون الشيء في حدّ ذاته - مع قطع النظر عن جميع ما عداه - مسلوبة عنه ضرورة الوجود و ضرورة العدم . و أمّا الإمكان بالغير فممتنع ، كما تقدّمت الإشارة إليه . و ذلك لأنّه لو لحق الشيء إمكان بالغير من علّة مقتضية من خارج ، لكان الشيء في حدّ نفسه - مع قطع النظر